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绪论

亲爱的麻友，你们好。第三本麻将秘笈终于和环球碰头了！这是content最竣工的，亦然我以为相比正经的作品。

在悉数的益智游戏中，我以为麻将与围棋最富余形而上学意味。读者可能会问，这二者能视归并律么？尽管一个是赌博，一个是高才能游戏，但它们有许多共同之处。就我的意志而言，围棋要比麻将复杂一万倍，这就注定了其只可在小领域传播，而麻将则提高开来，成为长幼王人宜的专家文娱。

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一些生手打麻将相配纠结，每张牌都要踯躅半天；能手打牌却是信手拈来，混然天成，看似不经过念念考，却常常使出最佳的招法，这是基本功存在无边差距的体现。除了基本功之外，关于打麻往时说，教育也吊唁常关键的成分。读者要是穷乏实战，即便把此书悟透了，也不一定能赢到钱，因为学问变为妙技要经过实施的检察，独一将表面哄骗于实施，矍铄不拔，最终才会形成我方的时刻。

麻将的精妙之处，我以为有两个词不错形色：揣时度力、趁势而为。打麻将时，咱们时常会听东说念主说，“这样好的牌，怎么不作念清一色？”或者“这样差的叫都不胡，等着去点别东说念主的精品嗦？”“两家都在作念大牌，你还敢贪自摸？”这就波及到揣时度力的问题。

揣时度力

揣时度力的中枢在于两点：“时”和“势”。时，即是时机；势，即是状貌。时机未到时，不要恣意亮剑，也不要急于裁撤。我所意会的时机，还包括一局牌的序盘、中盘、终盘阶段，这与围棋的倡导雷同。每个阶段的顶住，或者说指令原则都是不一样的。

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有东说念主看了我的书说，你一会说打生张，一会又不打生张，谁晓获取底打不打？呵呵，想必不少读者都有这样的疑问，看到这里，环球应该很明晰了，打不打生张，最初要看所处的时候段，在序盘阶段，也即是刚刚打缺后的三四手之内，如果手上有不必的生张（相配是1筒、9万这类边张），庸碌会立时打出去；在中盘阶段，可能有敌手接近于下叫，或者如故下叫了，这时打不打生张要看情况，不成一概而论；至于终盘阶段，就不必说了，细则是尽量不打生张，只消有契机持住的牌，一定要抓紧了。

从另一角度来说，每个阶段的任务不同，前半盘珍重于“勤苦”，主要任务在于我方进张、下叫，后半盘则珍重于“退缩”，尽量不打给别东说念主碰牌或胡牌，更不成匡助对方作念大牌。有的东说念主打了几年麻将，仍然输的季子囊空，无数是因为只知勤苦，不知退缩，并且根蒂不明晰勤苦与退缩的时机。

一言以蔽之，不同时间打不同的牌。前半盘多打生张，后半盘少打生张，环球记取这句话就行了。

打麻将除了要礼聘时机外，还要会判断状貌。由于本书专门设有“状貌判断”一节，此处只浅易叙述。所谓状貌判断，主要是判断别家有莫得大牌。成都麻将的“大牌”，无外乎清一色、大单吊两种，暗七对、龙七对出现的频率小，不错暂且忽略，另外，杠牌亦然催生大牌的关键成分，需要相配宝贵。

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其实作念清一色常常是很显然的，一眼便能看出，关联词好多麻友如故会犯这样的造作，牌打完结才骇怪发现，原来你是清一色啊！这阐发咱们的状貌判断能力还需加强。本书后头部分也会讲到，不必刻意去记别东说念主打了哪些牌，以及出牌的功令，关联词一定要弄明晰他有莫得作念清一色。作念到了这少量，才便于有针对性地接管对策。

大单吊更为显然。当别东说念主都碰了两对或三对牌时，你还能忘乎是以，恣意出牌么？显然不成，皇冠体育接口这时要尽量进行驻防，不打给他碰。并且要字据堂子里现过的牌，来臆度他手上粗略有哪些牌，是否有春联或坎牌。总之，明晰地判断状貌后，再字据当远状貌制定最有益于我方的计策。

麻友们安闲时可望望《三国》，投降会对麻将有新的意会。剧中有一个情节：汉帝刘协身后，曹丕称帝，诸葛亮提出刘备也称帝，刘备看成资深“装逼”大神当然不从，反问诸葛亮，当初你让我不要称帝，面前又要我称帝，这不是出尔反尔？诸葛亮答，主公，此一时水流花落也，当初不称帝是为了尊崇汉室，以得宇宙民意，如今汉帝已死，汉室一火矣，陛下称帝乃继汉之正宗，名正言顺，且陛下若不称帝，久之，曹丕则会成为正宗。

这段话很长，但酷爱很明了，环境变了，状貌变了，东说念主变了，咱们的策略也要随着转换。不同的状貌下，要制定不同的计策，这即是“因时而动，顺水推舟”。

趁势而为

东说念主们对麻将的爱慕，离不开其中蕴含的随心的命运，对未知的期待以及作念牌流程中的快感。不仅如斯，通过麻将这一游戏，还可体会东说念主世的诸多酷爱，对一些东说念主来说相同充满乐趣。

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我对麻将的意会，主要是四个字：趁势而为。如斯浅易的词汇，却阐释了世间朴素的真义。作念东说念主、作念事也同打麻将一样，都须认真趁势而为，不可刻意为之。

趁势而为不同于随声赞叹，不成老是“随着嗅觉走”，有些时候必须“逆势而动”。比如说咱们在打牌时，有东说念主爱说“这个牌独一打这张”，或者“只可这样打，不可能不要叫嘛”，这些话看起来很特酷爱，践诺上堕入了过于被迫的误区。大丈夫能屈能伸，这个酷爱谁都懂。相同，麻将也有好多种顶住，现时线有首要危境时，只可暂时避其矛头，不成拿我方的胸口去堵敌东说念主的枪眼，那是共产党才干的事。

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古代有“失之东隅”的谚语，打麻将的东说念主最能意会这个词的含义。本来起了一手好牌，心想这把细则要自摸了，成果反倒输钱。或者蓝本下了个好叫，摸到一坎牌时舍不得打，于是换叫，成果把自摸打飞了，这类例子不堪摆设。玄门老子的“吉恶相倚”是对此最佳的诠释。

东说念主的一世，也势必要资格多样“换叫”。刚毕业的大学生，因为清寒社会教育，总以为有更好的使命等着我方，因而庸碌地更换使命，成果却发现宇宙乌鸦一般黑，到头来一无所获。打麻将亦然如斯，好多时候要遵循一个叫，才会迎来图穷匕见的时刻。

此外，麻将还认真阴阳均衡，适可而止。譬如说，作念大牌的裂缝是速率慢，庸碌打到后半盘才能下叫，不作念大牌的话，不错很快下叫，但总归是有些缺憾的。再者，咱们庸碌以为，作念清一色最佳不要杠牌，杠了就不要作念清一色了，关联词有的东说念主，既想吃杠钱，又想作念清一色，偶然候就显得探究了。鱼和熊掌，不可兼得，因此要适可而止。追求均衡不是易事，孔子说，运用自若而不逾矩，要达到这一意境需要多年的锻真金不怕火。

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